Святейшие Патриархи дважды посещали Выборг
Из истории Выборгской православной епархии
Говоря об истории Выборгской православной епархии, хотелось бы особо подчеркнуть, что Русская православная церковь в жизни Выборга являлась и является надёжным форпостом, укрепляющим русское присутствие не только на Карельском перешейке, но и на севере Европы, оплотом непрерывающейся Православной миссии для всей Скандинавии, что в наше время весьма немаловажно.
Выборгская епархия как викариатство Санкт-Петербургской митрополии была учреждена 13 сентября 1859 года и в этом статусе пребывала до 24 октября 1892 года.
Интересный факт: упоминание Выборга есть в титуле Санкт-Петербургских митрополитов, так, митрополит Амвросий (Подобедов) в 1799-1801 годах носил титул Санкт-Петербургский, Эстляндский и Выборгский, позднее (1800 – 1801 годы) – Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и Выборгский. С 1803 по 1818 годы – Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и с 1892 года Финляндский. В том году была образована самостоятельная Выборгская и Финляндская епархия, в состав которой входила Выборгская губерния Российской империи и вся территория автономного Великого княжества Финляндского (после 1918 года – Финляндской Республики)
Синодальное постановление об образовании епархии утверждено императором Александром III, правившим с 1881 по 1894 годы. Епархия имела свое Сердобольское (в разное время Сортаваловское, Сортавальское) викариатство (1913-1925). В этом статусе пребывала до 1921 года, когда была упразднена. Первым правящим архиереем новообразованной епархии стал епископ Выборгский Антоний (Вадковский). С 3 мая 1887 по 24 октября 1892 – викарий Санкт-Петербургской епархии, затем по 25 декабря 1898 года – архиепископ Финляндский и Выборгский.
Первоначально Выборгское епархиальное управление располагалось в северо-восточной части города (напротив парка Монрепо), на территории усадьбы Марковилла, которая была выкуплена у потомков графа Фёдора Петровича Толстого. Современный адрес: Кировские дачи, Светогорское шоссе, 27 (ранее Jääskintie или Дорога на Иматру). Позже управление перевели в специально построенное в 1906 году здание, располагавшееся на улице Подгорной (ранее Епископской) в доме номер 9. Усадьба Марковилла стала загородной резиденцией правящего архиерея.
В епархии осуществлялась широкая миссионерская и просветительская деятельность. С 1898 года издавался журнал на финском языке «Aamun Koitto» («Утренняя заря»), проводилась работа по переводу богослужений на финский и шведский языки. В 1892—1918 годах было построено большое количество православных храмов: в Гельсингфорсе, Або (Турку), Суоменлинне, Таммерфорсе (Тампере), Куопио, Николайштадте (Вааса), Фридрихсгаме (Хамина), Котке, Гангуте (Ханко) и других городах.
Не лишним будет заметить, что архиепископ Сергий (Страгородский), впоследствии Патриарх Московский и всея Руси, подавал на имя российского императора записки в защиту прав русских и финских православных подданных, проживающих на территории Великого княжества, подвергавшихся насильственной лютеранизации и финнизации на законодательном уровне. Эти призывы, как и доклады генерал-губернатора Финляндии Николая Ивановича Бобрикова, возымели определённые благоприятные последствия, и указом Императора Николая II численность депутатов, представлявших интересы русского населения, была увеличена.
На территории архиерейской загородной резиденции была размещена учительская семинария, готовившая преподавателей для русскоязычных школ Великого княжества Финляндского, число которых было увеличено не без участия епархиальных властей. После Февральской революции 1917 года учебное заведение было переведено в Старую Руссу. В состав епархии входили четыре монастыря, приписанные к Выборгской губернии Российской империи – это Валаамский, Коневский, Печенгский монастыри, а также Линтульский, единственный женский монастырь Финляндии.
Инициативу создания Свято-Троицкой общины в Линтулле поддержал Святой Праведный Иоанн Кронштадтский, осуществлявший духовное окормление общины ( с 1905 года – монастыря). Святой Иоанн Кронштадский сослужил за Божественной литургией епископу Антонию (Вадковскому) в день основания общины 10/23 августа 1896 года. Впоследствии, 9 февраля 1900 года, всероссийский духовник посетил Спасо-Преображенский Кафедральный собор города Выборга, где при стечении огромного числа богомольцев совершил Божественную литургию. Известно, что Святой Иоанн Кронштадский благословил семью Кровотынских Козельщанской иконой Божьей Матери в начале 1900-х годов. В дальнейшем этот образ прославился чудотворениями и стал одной из самых известных святынь Выборгской земли.
Известно также, что Кронштадтский пастырь в 1888 году духовно окормлял семью генерал-лейтенанта Михаила Леонтьевича Духонина – коменданта Выборгской крепости в 1885-1889 годах. Супруга коменданта, Екатерина Васильевна Духонина, оставила о своём духовном отце весьма ценные дневниковые записи и воспоминания, которые впоследствии были опубликованы в составе сборника «Рядом с батюшкой. Воспоминания духовных чад о святом праведном отце Иоанне Кронштадтском».
Среди святынь Выборгской Епархии следует назвать икону Святого Николая Чудотворца, явленную в Хави, и чудотворный образ Святой Великомученицы Варвары – одну из реликвий Спасо-Преображенского собора Выборга. Эти реликвии были эвакуированы в Финляндию в 1940 году, и в 2010 году похищены из Успенского Кафедрального собора в Хельсинки.
По ходатайству собора духовенства и мирян в 1919 году Выборгская и Финляндская епархия получила права автономии в составе Московского Патриархата (Патриарший томос от 11 февраля 1921 года). Правящим архиереем Православной церкви Финляндии стал архиепископ Серафим (Лукьянов), архиепископ Выборгский и Финляндский с 11 августа 1917 года по 1 января 1924 года), в сане митрополита возглавлявший впоследствии приходы русской традиции в западноевропейском экзархате Константинопольского патриархата.
В результате административной реформы в составе автономии было образованы две епархии: Выборгская и Карельская. В Выборге располагалась резиденция предстоятеля Финляндской автономной Православной церкви, носившего титул Выборгский и всея Финляндии.
В юрисдикции собственно Выборгской епархии находились четыре вышеназванных монастыря и следующие приходы: Гельсингфорсский, Абоский, Коткаский, Фридрихсгамский, Келломякский, Териокский, Райволаский, Уусикиркоский, Кюрелякский и Печенгский. Автономия в составе Московского Патриархата просуществовала с 1921 по 1923 годы. После получения томоса об автономии в составе Константинопольского Патриархата (6 июля 1923 года) завершился процесс национализации собственности Выборгской епархии. Эта собственность и легла в основу новообразованной Финляндской Православной Церкви.
Следует отметить, что патриарх Мелетий (Метаксис) заявил о временном характере принятия Финляндской архиепископии в состав Константинопольского патриархата «до нормализации церковной жизни на территории России». 13-20 ноября 1923 года состоялся чрезвычайный Собор Финляндской Церкви, признавший целесообразным переход автономии, под омофор Константинопольского патриарха.
Последовавший за этим указ Святейшего Патриарха Тихона высшему церковному управлению Финляндии (№ 186 от 28 ноября 1923 года) был оставлен без последствий.
Не без основания можно отметить, что на решение о финнизации Финляндской автономной православной церкви решающее влияние оказало уменьшение числа русских прихожан, вследствие ряда этнических чисток, организованных либо непосредственно властями Финляндии, либо при их активном попустительстве. Своим Указом от 29 декабря 1923 года Президент Финляндии Карл Стольберг отстранил архиепископа Серафима от должности, с поселением его в Коневском монастыре. На место Серафима был назначен епископ Карельский Герман (Аав).
Собственно, после отставки архиепископа Серафима (Лукьянова) вопрос о замещении Выборгской кафедры оставался открытым в течение десяти лет. Последним правящим архиереем Выборгской епархии (образована в составе Финляндской Православной церкви в 1925 году) стал вдовый протоиерей Александр (Карпин), находящийся во главе епархии до 1945 года. После эвакуации епархии на территорию Финляндии он получил титул Епископа Хельсинкского и окормлял свою эвакуированную, преимущественно русскоязычную, паству в Финляндской республике.
В разные периоды советской и постсоветской истории Выборгская епархия существовала как викариатство Ленинградской или Санкт-Петербургской митрополии.
Викариями в этот период были: епископ Никон (Фомичёв) – 26.08-16.11.1962; епископ КИРИЛЛ (Гундяев) – 14.03.1976 – 26.12.1984 с возложением на него послушания окормления приходов Московского Патриархата в Финляндии (1978-1985, с 1990 года – временно управляющий); епископ НАЗАРИЙ (ЛАВРИНЕНКО) – (28.05.2009-12.03.2013). По милости Божией, Выборгскую кафедру всегда занимали люди, оставившие значительный след в истории Русской Церкви.
12 марта 2013 года, согласно постановлению Священного Синода Московского патриархата, Выборгская епархия Русской Православной церкви вошла в состав новообразованного Санкт-Петербургского митрополичьего округа, как самостоятельная. В результате произведенного административного деления в состав Выборгской епархии вошли Выборгский, Всеволожский и Приозерский благочиннические округа. Впоследствии были образованы еще три благочиннических округа: Рощинский, Тосненский и Кудровский. Преосвященным Выборгским был назначен епископ ИГНАТИЙ (ПУНИН). Строительство епархии ознаменовалось освящением новых храмов, учреждением новых приходов, благоустройством жизни существовавших церковных общин.
История Выборга и Выборгской епархии дважды ознаменовалась первосвятительскими визитами. Патриарх Пимен побывал в Спасо-Преображенском кафедральном соборе, где совершил молебен и пообщался с местным духовенством и прихожанами. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил официальный первосвятительский визит в Выборг и Выборгскую епархию, который состоялся 18–19 августа 2017 года и был приурочен к 125-летию образования Выборгской епархии. Святейший совершил Божественную литургию на Соборной площади города Выборга в день престольного праздника Спасо-Преображенского кафедрального собора.
Сменивший, согласно постановлению Священного Синода, Преосвященного Игнатия епископ Варнава продолжил административные реформы и упорядочение духовной жизни епархии. Таким образом, мы с полным правом можем сказать, что живём в эпоху возрождения полноценной церковной жизни на Северо-Западе России. Дать объективную историческую оценку процессов, участниками и свидетелями которых мы являемся, можно будет по прошествии длительного периода времени, ибо, как сказал Сергей Есенин: «Лицом к лицу лица не увидать. Большое видится на расстоянье».
Максим КОНТИ-ЕШЧАНОВ
