Семейные секреты ижорской керамики

С 2021 года в деревне Кошкино Кингисеппского района работает семейная гончарная мастерская «KARAVANIKA». Пять лет назад супругов Ольгу Воронину и Дмитрия Ткачева связало одно дело.

«Оля подошла ко мне на мастер-классе и попросилась сесть за гончарный круг. А я ей сказал, что это только для детей. С этого, наверное, наше знакомство и началось», – вспоминает Дмитрий.

Сам же он окунулся в мир керамики ещё в 2013 году, когда познакомился с Николаем Васильевичем Подрезовым – народным мастером России, гончаром.

«Я понял, что без этой профессии, без этого ремесла дальше не смогу и если не обучусь ремеслу за гончарным кругом, то жизнь будет просто-напросто перечёркнута», – делится Дмитрий.

Сейчас пара создаёт изделия в стиле одной из традиционных форм ижорской керамики. Почему «KARAVANIKA»? Так называется большое блюдо с рёбрышками по бокам. Его используют для выпечки традиционного праздничного белого хлеба.

«Эта красивая форма и само слово нам очень понравились. Мы решили, что так и назовём наше семейное дело», – говорит Ольга.

С предложения Ольги «шагать в ногу со временем» и создавать утварь доступной и понятной окружающим семейная керамика приобрела новый вид.

Назад

Вперед

«Она стала более яркой, более цветной, более светлой. На самом деле, мы не оставляем линию традиционной керамики, поскольку есть свои почитатели, любители, которые приезжают именно за ней. Но вот как художникам, нам тоже очень важны эксперименты. Интересно попробовать и новые цвета, и формы и проявить себя как-то творчески. Кому-то эти изменения нравятся, кому-то нет. Однако традиционная посуда в нашем творчестве по-прежнему является фундаментом. Мы можем сколько угодно создавать изделия для ярмарки, но так или иначе возвращаемся к традиции, пересматриваем и переосмысливаем её. Это никуда не уходит. Более того, традиционная посуда является таким фундаментом, на котором можно стоять обеими ногами очень уверенно», – отмечает Дмитрий.

Во время недавней поездки в Великий Новгород Дмитрий и Ольга обнаружили как сходство между местной и ижорской керамикой (как правило, в свистульках и обычных горшечных формах), так и отличия. Как признаётся Дмитрий, новгородская утварь удивила. В музее пара сфотографировала осколочки и детали посуды. По приезде домой, вдохновившись увиденным, Ольга и Дмитрий по снимкам попытались создать что-то похожее, в новгородском стиле.

«Посуда – это тоже традиция нашей земли, потому что она так или иначе приезжала из Новгорода к нам. Благодаря именно этим осколкам мы возрождаем внешний облик. Это своего рода тоже преемственность культур, непрерывная культурная линия гончарства, которую можно тоже проследить со средних веков Новгорода, с 19 века, когда занимались наши мастера, и до нынешнего дня, когда мы беседуем на эту тему. Мне очень приятно, что эту культурную линию гончарства можно выстроить и понаблюдать: что тогда было важно для народа; как должна была, по мнению предков, выглядеть посуда и какие художественные образы должна нести. Всё-таки это – вещи, с которыми мы сталкиваемся ежедневно и которые наполняют наш дом. Естественно, в этих формах не должно быть ничего лишнего. И каждая должна рассказывать о чем-то, наверное, большем, чем просто быть бытовым сосудом», – делится мыслями Дмитрий.

Как создаётся традиционная ижорская крынка для молока? По словам Дмитрия, создание этого сосуда является показательным примером, поскольку именно ему присущи такие элементы и детали, которые больше нигде, на территории нашей страны, не найти. Саму кромку делают потолще, так как именно на ней появляются первые сколы и трещины. Так гончары закладывают запас прочности для кромки, то есть венчика.

«Горлышко на крынках делали специально для того, чтобы забрать сливки. Чем оно тоньше, тем больше будет толщина сливок в крынке. На утилитарные изделия – горшки, крынки, умывальники, чайники, банки – в качестве украшения наносят линейный орнамент. Делается это очень скромно. Как правило, три полосочки в верхней части изделия. То есть, я просто беру острый инструмент и прикасаюсь к изделию. Вот одна полосочка, вторая полосочка и третья. Вся ижорская утварь как будто бы «стоит на подставочке, как дом на фундаменте», – показывает Дмитрий.

На ижорской крынке, прямо на венчике, делают вырез. Так отделяется творог от сыворотки.

Сама же посуда обжигается в уникальной печи. Необычайна она тем, что её воссоздали на уцелевших руинах в деревне Большое Стремление. Раньше на этом месте ижорские мастера также лепили посуду, использовав обжиговый тип горна.

«Мы перерисовали порядовку кирпича, полностью выявили всю инженерную основу этого горна и воссоздали его уже на территории нашей гончарной мастерской, но с небольшими изменениями. Первое – мы использовали современные материалы», – отмечает Дмитрий.

Если раньше ижорский горн «замуровывался по плечи в землю» (она была как скреп, удерживающий очаг, чтобы при высоких температурах он не «распух» и свод постройки не обрушился), то сейчас печь не закопана. Её только сделали из современного промышленного кирпича и обнесли металлическим каркасом. Сделано это намеренно, чтобы показать мастерскую во всей красе.

«Так как горн создавался для керамики, а не для людей, внутри, в нём, тесно и неудобно, но приходится терпеть», – на своём примере показывает Дмитрий, помещая будущую утварь в печь.

Посуду в горне на полках расставляют таким образом, чтобы она не соприкасалась друг с другом. Иначе при обжиге будет склеивание.

«Поэтому мы следим, чтобы между посудой расстояние было примерно сантиметр. На каждый ряд выбирается, естественно, посуда определенного размера. Чем плотнее загружен горн, тем качественнее обжиг. Как говорили старые мастера, пламя не будет свистеть, то есть оно станет преградой для керамики, но не остановится, а качественнее прогреет её», – говорит Дмитрий.

На примере семейной гончарной мастерской наших созидателей видно, насколько важно почитание традиций. Благодаря им сохраняются идентичность народов и культурный код страны в целом. Традиции обогащают как отечественную культуру, так и мировую, украшая её и привнося в неё разнообразие. Они являются народным достоянием и наследием, которые транслируют ценности Родины и объединяют людей, связывая поколения и передавая опыт потомкам.

Светлана СОЛОНИЦЫНА, Лилия ВОРОНОВА, газета «Киришский факел»

Видеокадры ТРК «Кириши»

Проект реализуется при поддержке комитета по печати Ленинградской области, Дома дружбы Ленинградской области и Ресурсного информационного центра СЗФО.